什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

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　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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