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写作手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某(mǒu)种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力(lì)。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手(shǒu)段(duàn)，但(dàn)它(tā)们(men)是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的(de)比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或(huò)人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟(nǐ)作乙物(wù)，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它(tā)的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情(qíng)色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当(dāng)成乙物来写。吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢>

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢wù)般是有生命力(lì)的,能活动,有感情的(de)；它(tā)比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐(fù)激(jī)此可(kě)见，比喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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