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印信是什么意思? 印信和书信一样吗

印信是什么意思? 印信和书信一样吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里,以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)?古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí),很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng),有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响,亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡,入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行,也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱,路途也(yě)非常艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù),帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行,但这些传(chuán)说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段,让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠印信是什么意思? 印信和书信一样吗并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而那(nà)些死的(de)比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu):说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄,如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里,说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体,毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(sh印信是什么意思? 印信和书信一样吗ì)后,赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体,而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī),戴(dài)上(shàng)毡帽,所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān),脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò),路(lù)人见了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘化(huà),迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛,更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节(jié),在(zài)外力作(zuò)用下,还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì),就像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng),将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué),就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn),两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得(dé)用多大力气才能(néng)拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地(dì)势有关(guān),从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de),大多是下坡(pō)路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路,这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻,现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之,湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié),科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走,湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的,可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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