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　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)。

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