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氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因

氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè),师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行,也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着(zhe)专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不(bù)可能(néng)自己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风,所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整,没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活,而那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄,如果(guǒ)召氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因回新(xīn)魂(hún)魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎(tāi),其实是尸体泡(pào)烂了(le),无法运回(huí);又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者,传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法,其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng),另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原理。

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赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体,而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de),这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作,路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过(guò)把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn),然(rán)后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作用下,还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的(de)那(nà)样(yàng),将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子,尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉,就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问,两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤,得用多大力(lì)气才能(néng)拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从四川和(hé)贵州地区往湘西运送,整体地势是(shì)从高至低的(de),大多(duō)是下(xià)坡(pō)路(lù),利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù),这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节,科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的,可能(néng)古人将它神秘化了。

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