龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的(de)身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中(zhōng)最常提到的(de)颜色是(shì)绿，红或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能(néng)有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chu五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力án)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代(dài)传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族(zú)亦有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分(fēn)潜(qián)渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊(zūn)之象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服(fú)。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的(de)文化是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可(kě)看出(chū)古(gǔ)代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而(ér)使(shǐ)其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门外(wài)，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进(jìn)取(qǔ)精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着(zhe)密不(bù)可分的(de)关系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于(yú)任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低下，人们(men)在严(yán)酷的(de)自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身(shēn)来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各(gè)种比(bǐ)人类更强大的自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内(nèi)涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神或(huò)保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不(bù)可(kě)侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画(huà)、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最(zuì)早的时(shí)候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着地位重要的人，而(ér)后面天子注(zhù)重自己(jǐ)的威严后(hòu)，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时(shí)与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了(le)其社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国(guó)的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)

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