还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。禧与喜的区别是什么，喜字logo设计

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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