大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，大(dà)漠(mò)孤(gū)烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥意思，长河落日圆的出(chū)处(chù)，长河落日圆上一句(jù)是(shì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流(liú)的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实，确(què)有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称(chēng)都护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同(tóng)时(shí)也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又(yòu)似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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