独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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