劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思是(shì)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的(de)。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做(zuò)一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么wén)公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么(me)意思(sī)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟(mè自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ng)子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么