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  害群之马原指损害(hài)马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓(yù)言(yán)故事的启示(shì)是对有损国家、团体(tǐ)、人(rén)民利益的(de)团体或个人,要(yào)及(jí)早(zǎo)发现(xiàn)、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

  有一次,黄帝要到(dào)具茨山(shān)去(qù)参见贤人(rén)大隗(kuí)。

  方明(míng)、昌寓在座一左一(yī)右护卫(wèi),张若(ruò)、他朋在前边开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

  他们来(lái)到襄(xiāng)诚田野时(shí),迷失了方向,七位圣贤都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇到一个放马的孩子,便问他:“你(nǐ)知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗(kuí)住(zhù)在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩(hái)子(zi)真特别!他(tā)不光(guāng)知道具(jù)茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么(me)请问,你是否(fǒu)知道怎么(me)管理全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象(xiàng)你们在(zài)野外邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管(guǎn)前行,不要无事(shì)生非,把(bǎ)政事搞得太杂(zá)乱。

  我前(qián)几年在(zài)尘世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)点。

  有一位(wèi)长者教(jiào)道(dào)我说:“你要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好(hǎo)了,我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世(shì)尘之(zhī)外畅(chàng)游。

  管理全国(guó)也(yě)应当像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎样(yàng)管理全国呢?”孩子推托(tuō)不说。

  黄(huáng)帝又持续诘问(wèn)。

  那(nà)孩子说:“管(guǎn)理全(quán)国,和我放马又有何不同(tóng)呢?只要把损害马群的(de)马驱赶出(chū)去就行(xíng)了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼(lǐ),称(chēng)牧(mù)童为天师,一再(zài)感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之马造句(jù)

  1.咱们(men)是一个联合的(de)全体,不允许某些害群之马(mǎ)在咱们的全(quán)体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打架(jià)捣乱,真是社会(huì)的害(hài)群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗,自以为是,真乐意被(bèi)视作(zuò)害群之马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么一大堆人里必定有几个(gè)害(hài)群之马。

  5.校方预备铲除(chú)那些害群之(zhī)马。

  6.对损害社会的害群(qún)之马(mǎ),咱们决(jué)不能姑息。

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗ght: 24px;'>上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗>  7.我们(men)都无法忍受(shòu)这个恶贯满盈的(de)害(hài)群之马持续留在(zài)社(shè)区内。

  8.害群之(zhī)马有必要清除,团(tuán)体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生非(fēi),社区的居(jū)民都把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像(xiàng)他这样(yàng)的害(hài)群之马就(jiù)应(yīng)该(gāi)抓起来!

害群(qún)之马从中得(dé)到的启示?

  害罩(zhào)答群之(zhī)马

  【拼(pīn)音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的(de)劣(liè)马。

  比方损害社(shè)会或(huò)团体(tǐ)的人。

  【成语(yǔ)故(gù)事】:

    传说黄帝要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗(kuí)的神。

  他(tā)遇到一个牧马儿(ér)童(tóng),就问:你(nǐ)知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道(dào)。

  物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简单,就(jiù)问(wèn)他(tā)怎么管理全国。

  牧童答到:管理(lǐ)全国跟牧马相同,只要去其害马者(除(chú)去(qù)害群之马)就行了。

  黄帝一听,急(jí)忙叩头称谢(xiè),称牧童(tóng)为天师。

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