割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(s合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表uì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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