安史之乱的原因和影响简答，安史之乱(luàn)的原(yuán)因和(hé)影响高中知识(shí)是安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思(sī)明背(bèi)叛唐朝后(hòu)发动的战(zhàn)争，是(shì)同唐朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而衰的(de)转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二人(rén)为主(zhǔ)，因此事(shì)件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉(shè)及面(miàn)很广、影响深远的重大历史事件，造(zào)成这(zhè)种事件(jiàn)的原因，那必然是(shì)多方面多(duō)层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原因是当(dāng)时的(de)生(shēng)产力和上层建筑脱节，经过一百来(lái)年和平发展，初(chū)唐建立(lì)起的(de)体制已(yǐ)经不能适应实际上(shàng)的(de)生(shēng)产(chǎn)和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较要命的(de)中层原因，是整个体制(zhì)当(dāng)中，军(jūn)事系统(tǒng)的设置尤其不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制衡机(jī)制，一旦生变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信(xìn)，这(zhè)个再(zài)怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不能(néng)洗白他的。

　　如果没有这个直(zhí)接原因，当时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆发出来，但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的(de)慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更加无可(kě)挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数(shù)百姓来说痛苦度会少很(hěn)多(duō)。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展(zhǎn)到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝的(de)灭亡。

安史(shǐ)之乱的(de)原因(yīn)及影响 关于(yú)安史之乱(luàn)的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因：安史之乱的原因(yīn)是多(duō)方面(miàn)的，是各(gè)种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包(bāo)括(kuò)统治阶级(jí)和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和(hé)地方割据(jù)势(shì)力的(de)矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果是极其严重(zhòng)的，其(qí)影响大(dà)致(zhì)可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了(le)封建集权，为(wèi)封建割(gē)据创造了(le)必要(yào)条件(jiàn)，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此后安(ān)史余党(dǎng)在河(hé)朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加(jiā)重：由(yóu)于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重(zhòng)不足，统治(zhì)阶级(jí)不得(dé)不增(zēng)加(jiā)税收(shōu)，使(shǐ)阶级(jí)压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级(jí)的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安史之乱，唐王(wáng)朝(cháo)也失去了对周边地区少(shǎo)数民族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚(qī)前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始，在安(ān)史之乱后，北(běi)民南迁的(de)状况越来越明显，致(zhì)使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的全盛时期，但是此后(hòu)随着国内政(zhèng)局(jú)的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝在(zài)西域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊(zūn)祖崇道国策，并进(jìn)一步(bù)将(jiāng)其(qí)发扬光大，运用道家(jiā)思(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音span>sī)想治国(guó)平天下(xià)，施行(xíng)道举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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