怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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