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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的(de)科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界(jiè)上(shà鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ng)第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么(me)多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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