徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们(men)必须(xū)要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时pupil是什么意思 pupil是可数名词吗流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是pupil是什么意思 pupil是可数名词吗都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不(bù)要站队(duì)。

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