三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-惠安汇通石材有限公司

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的(de)长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的(de)教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。