杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗āi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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