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  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利(lì),但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng),因此(cǐ),周的(de)农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dà1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022o)德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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