人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡裤子175是几个x太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)裤子175是几个x明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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