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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí):高风亮节解(jiě)释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ);

  含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独(dú)处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结(jié)构(gòu): 联合(hé)式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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