古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿(sù)也分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　 明(míng)代大学士 王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　 清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已(yǐ)有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文章姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么引起了(le)学(xué)者们的(de)高度重视，因为(wèi)上面清楚(chǔ)地记(jì)载了十(shí)二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓(mù)葬(zàng)出土甲、乙两种(zhǒng)《日(rì)书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗(dào)者的记(jì)录，与现代(dài)生肖相比，除辰虫巳(sì)鸡外(wài)，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放马滩(tān)甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简(jiǎn)的出(chū)土，表(biǎo)明先秦时代中国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖(xiào)说，改写了生肖文(wén)化始于东汉的历史，推翻了(le)印度起(qǐ)源说、北俗或北狄(dí)起源说等，生肖文化在中国的历史(shǐ)远比(bǐ)想象的(de)还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证(zhèng)指出：十二(èr)兽之形成，已在(zài)先秦时……汉时十二属名已经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪，无不(bù)同(tóng)然，盖用汉(hàn)人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成(chéng)，只是各地可能存在一定(dìng)差异，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者(zhě)很(hěn)有意(yì)思(sī)，这是古(gǔ)人根据(jù)干支求得盗者形貌、藏(cáng)身之处等方(fāng)法的数术文献(xiàn)，就(jiù)性质而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借助数(shù)术迷信占测盗(dào)者，但反过(guò)来说(shuō)，形成了(le)这么(me)严谨的一套(tào)占(zhàn)测系统，说明十二生肖历史悠久，否则(zé)不会形成如此严谨的系(xì)统。

12生(shēng)肖阴(yīn)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖

　　12生肖中阴肖有牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么、鸡、猪。

　　子寅辰午申(shēn)戌属阳。

　　丑卯巳(sì)未酉(yǒu)亥(hài)属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申(shēn)猴、戌狗(gǒu)；

　　 阴(yīn)肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡(jī)、亥猪。

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