京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)看出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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