不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要(yào)半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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