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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(k四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些è)，加上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确(què)的(de)位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如(rú)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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