转世灵童这(zhè)个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词(cí)语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地(dì)方了解相关(guān)消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想象中的那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵(líng)童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人(rén)的东(dōng)西，但其实许多(duō)事情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为(wèi)转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后效(xiào)仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)派的(de)转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世(shì)灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心(xīn)所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运气(qì)抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情其(qí)实(shí)并(bìng)没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能(néng)不尊重人家的文(wén)化，中(zhōng)国上下几千年，很多(duō)文(wén)化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度还没有被(bèi)彻(chè)底取(qǔ)缔(d两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ì)，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世(shì)灵(líng)童还(hái)是转世制度现在基本上都已经看不到(dào)了(le)，大(dà)家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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