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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思,然则(zé)全国之事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词,意思(sī)是(西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?shì)“已然这样(yàng),那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng),那么全国的事。

  出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

  原文(wén)节(jié)选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重,沙性松浮(fú),水不能(néng)冲石,其反激(jī)之力(lì),必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐(jiàn)激渐深(shēn),至石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之事(shì),但(dàn)知其一,不知其二(èr)者西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?多矣(yǐ),可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)?全(quán)文层次明(míng)晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

  庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同,由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确,他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气(qì),可是现实仍是现(xiàn)实(shí),依(yī)照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘(jué),必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能(néng)得出正确的定(dìng)论:石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是什么(me)意思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

  已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全(quán)国的事,只知道表面现象,不知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō),莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故事(shì),讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵,嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

  关于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和(hé)指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开,在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

  庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不(bù)到。

  可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的(de)一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气,可是(shì)现实仍是现(xiàn)实,依照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘,必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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