顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪-惠安汇通石材有限公司

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙(yí)的(de)邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物(wù)和古顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。