四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公(gōng)产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hě承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如(rú)何(hé)回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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