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连云港灌南邮编号是多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)连云港灌南邮编号是多少家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎ连云港灌南邮编号是多少i)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材(cái)，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。