巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么(me),巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)是“巾帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差的。
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“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。
诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。
古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为男子的(de)代称。
古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)
巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男(nán)人差。
下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。
谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。
须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。
时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。
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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)
“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。
诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差。
源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么
巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男人差(chà)。
下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。
帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。
巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。
古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称(chēng)。
时候的贵谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上(shà谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。
因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了