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古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口zhì)书以观出自(zì)哪里，家(jiā)贫无从致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从(cóng)致(zhì)书(shū)以观出自哪里，家(jiā)贫(pín)无从致书以观每假借于(yú)藏书之家(jiā)翻译(yì)

　　出(chū)自《送(sòng)东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由(yóu)于）家(jiā)庭贫寒(hán)，没有(yǒu)什么办法买到(dào)书(shū)籍学习，（就(jiù)）常(cháng)常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算好（归(guī)还(hái)的）日期(qī)（按时）送还(hái)。

送东阳马生(shēng)序节选

　　原文(wén)

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假借(jiè)于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚(jiān)，手指不可屈伸，弗(fú)之(zhī)怠(dài)。

　　录毕，走(zǒu)送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余(yú)因(yīn)得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣贤之道，又患(huàn)无硕(shuò)师(shī)名人与游，尝趋百里外，从(cóng)乡之(zhī)先(xiān)达执经叩(kòu)问(wèn)。

　　先(xiān)达德隆(lóng)望(wàng)尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余(yú)立(lì)侍左右，援(yuán)疑(yí)质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟(qí)其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻(fān)译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常(cháng)常向藏书的人(rén)家求(qiú)借，亲(qīn)手(shǒu)抄(chāo)录，计算着日期按时送还。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨(mò)汁都结了(le)冰(bīng)，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松(sōng)读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马上跑(pǎo)去(qù)还(hái)书，不(bù)敢超(chāo)过约定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给(gěi)我，于是我能够遍观(guān)群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古(gǔ)代圣贤的学(xué)说，又苦于不能与(yǔ)学(xué)识(shí)渊博的老师和名人交(jiāo)往，曾经赶(gǎn)到数百(bǎi)里以外，拿着经(jīng)书向(xiàng)乡里有古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口道德(dé)学问的前(qián)辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的屋子(zi)，他(tā)的言辞和(hé)态度从(cóng)未稍有(yǒu)委(wěi)婉。

　　我站着陪(péi)侍在他左右(yòu)，提出疑难(nán)，询问道理，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭(gōng)敬地请教(jiào)；

　　有时(shí)遇到他大声斥责，我(wǒ)的表(biǎo)情更加恭顺，礼(lǐ)节更加(jiā)周到，不敢说一(yī)个字反驳(bó)；

　　等(děng)到(dào)他高兴(xīng)了，则(zé)又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨(bèn)，但最(zuì)终(zhōng)获得不少教益。

作者宋濂简(jiǎn)介(jiè)

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真(zhēn)道(dào)士、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江(jiāng)浦江(jiāng)县）人(rén)，元末明初文学家，曾被(bèi)明太祖(zǔ)朱(zhū)元璋(zhāng)誉为“开国文(wén)臣之首(shǒu)”，学者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋(sò古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ng)濂与高(gāo)启、刘基并(bìng)称为“明初诗文(wén)三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放(fàng)茂州，途中病死于夔州(zhōu)。

　　他(tā)的代(dài)表作品(pǐn)有《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等。