君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意(yì)思是(shì)：“君子的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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