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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画是(shì)国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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