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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说(shuō)能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi),多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài),还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

   须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯(rán)口),因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能,如打头出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞(宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主,用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法,吸(xī)收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调,通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合,最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比(bǐ)较难卸(xiè)下。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn),发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一(yī)般均(jūn)戴面具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的(de)喜爱,有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如(rú)宇文成(chéng)都、典韦(wéi);蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù),可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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