四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)?是四大哲学(xué)流派(pài)有:犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人,四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点,四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些,六大哲学流派,哲学的四大(dà)派别等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案:
四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思
四大哲学流派意(yì)思(sī)如下:
1、马克思(sī)主义(yì)哲学
马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维,可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲(zhé)学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。
2、人本主义哲学
人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注(zhù)人的问(wèn)题。它(tā)主张,哲学是人的哲(zhé)学,而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视人,尊重人(rén),维护(hù)人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化,维(wéi)护人的真实存在,主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū),意(yì)义重大,深化了对人性的(de)认识。
3、科(kē)学主义哲学
科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng),取得了重大(dà)成(chéng)果,开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学(xué),要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析(xī),重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。
4、后现代主义哲学
后(hòu)现代主义哲学重视实践,强调人(rén)应由观察者,变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性,容纳一切思想,容(róng)纳一切方法,强调人们(men)在认识世界(jiè)时,要站在(zài)不同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角度(dù)去(qù)观察。
四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些
是四大哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派,普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的,另一人物(wù)第欧根尼(公(gōng)元前404-公元前323)则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要教条(tiáo)是,人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派,代表人(rén)物是柏拉图,而新柏拉图学派则是(shì)公元3~6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)(约175~约242)。斯多葛哲学学派,斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性",就是神性,它(tā)是世界的(de)主宰,个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派,伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭(miè),这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步,同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐,而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。
现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别,是(shì)近代西方(fāng)哲学的(de)继续。
现代西(xī)方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色(sè),但大致分属科学主义(实证(zhèng)主义)与人本(běn)主义(非理(lǐ)性主义)两大思潮。
现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义,强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用,关(guān)注自(zì)然科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。
科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十年代,第一代是孔德的(de)实证主义;流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔(yì),是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代;实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义(yì)有理(lǐ)论联系,而(ér)逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔,是(shì)实证主义的第(dì)三(sān)代;从二十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代,一度代替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义;自二十世纪六(liù)十(shí)年代以后,波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò),代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。
唯我论(lùn)
代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(公(gōng)元前485—375年),也(yě)是他首次提出的。
唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的(de)存(cún)在,而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西,都不可能被知道(dào)存在。
唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实,即使(shǐ)外部有东西,也无(wú)法知道,即使对(duì)它有所了解,关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。
一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的,对另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的。
唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起(qǐ)。
后面由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。
决定(dìng)论
决定(dìng)论(lùn)认为每一个(gè)事件,包括人类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动(dòng),都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。
决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式,例如(rú)神学决定(dìng)论,基因(yīn)决定论,环(huán)境决定论,神秘主义决定论。
神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的,人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。
功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好(hǎo),苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。
功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》(1863)联系最为密切。
功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō),功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体(tǐ)的贡献,即为了(le)大多数人的幸福。
它强调结果,即意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结(jié)果。
也就是目的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。
功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论,他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。
古希腊(là)早期自(zì)然哲学四(sì)大学派
古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派:
1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派
伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn),认为人死魂灭,这是人类思(sī)想史上的(de)一大进(jìn)步,同时提倡寻求快乐和幸福。
但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。
伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì),目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。
2、怀疑学(xué)派
怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn),否定美(měi)的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何客观性(xìng)。
认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。
反对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点,认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。
3、斯多葛派
斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。
所谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。
所以,斯多葛学派是唯心主义的。
在社(shè)会生(shēng)活中,斯(sī)多葛派强调顺从天命,要安于(yú)自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位,要恬(tián)淡寡欲。
自称是世界主义者,打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限,宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体,只应有一个国家(jiā),一(yī)种公民(mín),即宇宙公民。
而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。
4、犬儒主义(yì)
犬儒学派(pài)认为:人们的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng),一种源自物质,另外(wài)一种(zhǒng)是精(jīng)神。
精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。
认为人(rén)类社会(huì)不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级,而是家(jiā)庭。
即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立,丈夫和妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同,家庭,子女,配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源,导(dǎo)致了社会的不(bù)公。
扩展资料:
古希腊道德哲学的重要阶段(duàn):
古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家,终于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪。
传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段(duàn)。
第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期,主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想,提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。
这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿,独立于(yú)苏格拉(lā)底派而(ér)存在(zài)(事实上,这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人(rén),却很(hěn)不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格拉底派)。
第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多德。
事实上,这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密:柏拉图(tú)是苏(sū)格(gé)拉底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒,而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学(xué)习了很长时间。
古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué),其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。
这些学派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展有关(guān)。
比如斯多(duō)葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。
参考资料(liào):百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派
参(cān)考资料(liào):百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派
参(cān)考资料:百度百科-斯多葛(gé)学派
参考资(z三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容ī)料:百(bǎi)度百科-犬儒主义
参(cān)考资料:中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了