劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是(shì)什么文(wén)体(tǐ定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么(me)，劝(quàn)百讽一(yī)的劝，劝百讽一出处等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。