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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。<夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭/p>

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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