敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知(zhī)识女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能(néng)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了(l女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么e)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么