贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说人+工念什么 人工念什么姓(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业(yè)，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而人+工念什么 人工念什么姓能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会(huì)失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是一(yī)种防患的(de)手人+工念什么 人工念什么姓段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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