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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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