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西方的几何学来(lái)源于(yú)什么(me)的勾股之学，认(rèn)为西方(fāng)的几何(hé)学(xué)来源于什么(me)的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜(xié)边(biān)的(de)平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》原(yuán)名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约(yuē)成书

　　明(míng)末清初(chū)学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来源(yuán)于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面(miàn)直角三(sān)角(jiǎo)形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国(guó)最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成(chéng)书于公元前1世纪，主要(yào)阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子(zi)监(jiān)明算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进行(xíng)证明，其证明是三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其在测量上的(de)应用以及怎(zěn)样引(yǐn)用(yòng)到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便(biàn)可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行规(guī)律，囊括(kuò)四(sì)季(jì)更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来(lái)者生活(huó)作息提供有力(lì)的(de)保障，自此以后(hòu)历(lì)代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考，在(zài)此基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算(suàn)经(jīng)》记载了勾股定理的公式与证明(míng)，相(xiāng)传(chuán)是在商代由(yóu)商高发(fā)现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注释，又(yòu)给(gěi)出了另外一个(gè)证明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长平方和等m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸于(yú)斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就(jm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸iù)是说(shuō)，设直(zhí)角三角形两直(zhí)角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有(yǒu)400种证明方法，是数学定(dìng)理中证明方法最(zuì)多(duō)的定理之(zhī)一。

　　赵(zhào)爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽弦(xián)图”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一(yī)个平(píng)面直(zhí)角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国(guó)最古(gǔ)老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书于公元前1世纪，主要(yào)阐明(míng)当时的盖天说和(hé)四(sì)分历法。

　　唐(táng)初(chū)规定闭(bì)历它为国子监明算科的教(jiào)材(cái)之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的(de)采用最简便可行的方法(fǎ)确(què)定天(tiān)文(wén)历(lì)法，揭示(shì)日月星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行规律，囊(náng)括四季更替(tì)，气候变化(huà)，包涵南(nán)北有极(jí)，昼(zhòu)夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提(tí)供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不(bù)断(duàn)创新(xīn)和发展。

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