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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiā司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文n)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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