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泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业,师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋生,有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响,亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡,入(rù)土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行,泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下,一(yī)些胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面(miàn)色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡(zhān)帽,额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng),但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风,所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē),有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的,这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整,没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活,而(ér)那(nà)些死的比较惨的,肢(zhī)体不(bù)完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一些理由(yóu):说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄,如果召(zhào)回新魂(hún)魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén),魂魄(pò)不配回归故(gù)里,说白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ),师傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理过(guò)的尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出,塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo),其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de),这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起,再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī),戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶(dǐng)青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路,而且(qiě)不点(diǎn)灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò),路人(rén)见了都会(huì)回避,死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),通过把过程(chéng)神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn),更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

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赶尸匠(jià泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为,人死(sǐ)后会立即僵硬,过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì),就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子,尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤,得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动,还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de),大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻,现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假,还(hái)真无法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié),科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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