社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次p>

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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