京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gō大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗u)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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