大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，大漠孤烟长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆的(de)出(chū)处，长河落(luò)日圆(yuán)上一句是等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才(cái)能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”<卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些/p>

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及(jí)大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一(yī)句是等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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