因为(wèi)我深知结缘的(de)重要(yào)，心里(lǐ)只(zhǐ)想(xiǎng)到处结缘(yuán)、到处散(sàn)播佛法种子。我立志兴办各种教育，因为(wèi)从小我没有进(jìn)过正规的学校读(dú)书(shū)，明白(bái)教育(yù)才能(néng)提升自我，改变气质。我(wǒ)也发心著书立说，因为(wèi)从佛陀那(nà)里一脉相承的法水(shuǐ)流长(zhǎng)，我不能不(bù)把心里的泉(quán)源用来供应世(shì)间。

我这(zhè)一(yī)生奉行”以(yǐ)退(tuì)为(wèi)进、以众为(wèi)我、以无为有、以(yǐ)空为乐(lè)”的人生观(guān)，凡我出家弟子，都应(yīng)本诸出(chū)离心，以(yǐ)出世的思想做入(rù)世的(de)事业，生活要求简(jiǎn)朴，不要积聚。

过去(qù)三衣一具、头(tóu)陀十八物、衣单两斤半，这许多优良(liáng)传统，都(dōu)合乎(hū)戒律，都应该深思熟记。佛光(guāng)弟(dì)子(zi)不私(sī)自募缘，不私自请托(tuō)，不私置产业，不私(sī)造饮(yǐn)食，不私收徒众，不私蓄金(jīn)钱，不私建道场，不私交信者，大家都能这样(yàng)做到(dào)，佛光(guāng)山的法(fǎ)脉会更(gèng)加光耀永远。所谓”光(guāng)荣归(guī)于佛陀(tuó)，成就归于大众，利益归(guī)于社会，功德归于信徒(tú)”，大家(jiā)应该好好奉行(xíng)。

须(xū)知”佛道遍满(mǎn)虚空，真理(lǐ)充塞(sāi)法界”，法界一切(qiè)都是(shì)我的(de)，但(dàn)形(xíng)相上(shàng)的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋。人间佛教虽(suī)然不舍世间(jiān)，但是(shì)”犹如木人(rén)看花鸟”，不要(yào)太多留意、太多分别。时时以众为我(wǒ)，以教(jiào)为命，在(zài)佛道上安身立(lì)命。

凡我徒众，拥(yōng)有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富。对(duì)于(yú)财务经济，点滴归公(gōng)，我们每个人一切(qiè)都是常(cháng)住供应(yīng)，不需纷争(zhēng)，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足(zú)挂虑。也希望徒众不要为世(shì)间这(zhè)种衣(yī)食住行太(tài)多的分心挂碍，此实不足(zú)道也(yě)。

我(wǒ)希望常住(zhù)净财要(yào)用于十方，不要保留，这才是佛光山(shān)未来的平安之道(dào)。除了道粮需要以(yǐ)外，如果还(hái)有净(jìng)财，一(yī)律(lǜ)都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十(shí)方，我们要济助(zhù)急难，关心鳏寡孤独，或(huò)随(suí)缘做些施舍予(yǔ)贫困民众(zhòng)。

因为灾难、贫苦是人间的不(bù)幸(xìng)，急难救助，这是理所当然(rán)要给予(yǔ)一些助缘(yuán)。佛光山、佛陀纪(jì)念馆等土地以及所有的(de)别(bié)分院(yuàn)道场，都不是(shì)国有(yǒu)的，也(yě)不是(shì)租(zū)借的(de)，都是常住陆续(xù)以净(jìng)资购买。所有(yǒu)一切(qiè)全为佛光山常住所有(yǒu)，没有与人合(hé)股共业(yè)。没(méi)有(yǒu)牵连，也没有借贷，常住(zhù)开山以来，从(cóng)未(wèi)向外借贷(dài)。

对于那(nà)许多(duō)别分院道场都要好(hǎo)好辅导(dǎo)、整(zhěng)修，给予信徒方便。如果实在(zài)不能维持，得到(dào)宗委会、信(xìn)徒的(de)同意，把(bǎ)它结束(shù)，净财集中到教(jiào)育、文化、公益基金，私(sī)人不(bù)可分配。和佛教界、道友都(dōu)不共金钱来往，要有(yǒu)来往就是布施，没有偿还，不可借贷(dài)，免除日后(hòu)纷争。

我这一生信仰佛陀，以(yǐ)佛陀为我的导师，为我的道路(lù)。未来(lái)，大家在佛道(dào)的修学上，佛陀、十大弟(dì)子都是我(wǒ)们(men)的榜样(yàng)，佛(fú)教(jiào)的(de)宗门祖师都是我(wǒ)们的模范。在(zài)佛(fú)法的(de)弘(hóng)传上，世(shì)界各地(dì)的道(dào)场，要尽量给(gěi)予本(běn)土(tǔ)化，请当(dāng)地徒众(zhòng)住持；我对人间佛教(jiào)的所(suǒ)有言教，都要能传达到家家(jiā)户户，为(wèi)人所接受。我一生，以弘扬人间佛(fú)教为职志，佛(fú)说的、人要的、净化的、善(shàn)美的，凡有助于幸福(fú)人生(shēng)增进(jìn)的教法(fǎ)，都是人间(jiān)佛教。

苦，要视为我们增上缘(yuán)的力量；无常(cháng)，不是定型的，可以改变我们未来的一(yī)切(qiè)，促进(jìn)人生的美好。

空，不是没有，空(kōng)是建设有的，要空了才有，我一(yī)生(shēng)一(yī)无(wú)所(suǒ)有，不是真空生妙(miào)有(yǒu)吗(ma)？

我坚信人间佛(fú)教必(bì)然是未来(lái)人类世界的一(yī)道光明；说好话是真，做好事(shì)是善，存好心是美，让(ràng)三好运动的真(zhēn)善美(měi)要在(zài)社会(huì)里生(shēng)根。

智就是(shì)般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努(nǔ)力做到，让戒(jiè)定慧在我们的心里成长，以实践(jiàn)菩萨道做为我们人间(jiān)的(de)修行。

人间佛教(jiào)的本源发自于佛陀，现在(zài)已经成为普遍的(de)气候(hòu)，所以佛光山(shān)、佛光(guāng)会的发(fā)展，必定(dìng)会(huì)成为佛教界一个正派的团体。

但世(shì)间的人事各有所执，自(zì)古以(yǐ)来，在印度(dù)就有(yǒu)上(shàng)座部、大众部，传到中(zhōng)国有八大宗派，在(zài)教(jiào)义上实践理念(niàn)各(gè)有不同，无可(kě)厚非，但如果(guǒ)在人我(wǒ)是非上(shàng)较量，那(nà)完全不能契(qì)合佛心。

假如(rú)你们有(yǒu)心(xīn)，为团(tuán)结佛光僧信四众，可以(yǐ)效法过去古德(dé)圣贤成立(lì)一个宗(zōng)派(pài)；但所(suǒ)谓创宗(zōng)立(lì)派，则是(shì)看(kàn)后(hòu)代行人的作为，如果(guǒ)后来(lái)的人对(duì)佛教有所贡献，又众望所归，有个当(dāng)代佛教的宗派来为佛教(jiào)撑持，做擎(qíng)天一柱(zhù)，这也(yě)未尝(cháng)不可。

对(duì)人间佛教弘法(fǎ)事业(yè)方法有所不满意的，所谓”我执已除，法执(zhí)难改”，要(yào)另(lìng)立门户，我们也要有雅量接受(shòu)这(zhè)种佛光(guāng)的分灯(dēng)法(fǎ)脉，只(zhǐ)要(yào)对宗门没有(yǒu)伤(shāng)害，不(bù)要给予排挤，还(hái)是要(yào)给予包容。

我们的理念不在于自我的成就，是在于佛法能够传承，不分男女老少。在”佛(fú)光大道”上(shàng)，僧(sēng)信四众(zhòng)现在已有规(guī)模(mó)。佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲(gāng)，佛光(guāng)会的优婆塞、优婆夷也(yě)要(yào)出一些人才，有所发挥，彼(bǐ)此(cǐ)不(bù)容(róng)分散力量，凝聚共识(shí)，让大家有团(tuán)聚(jù)的向心力，使佛光(guāng)会(huì)日日增上，俾使佛光(guāng)普照、法水长流。

对于佛光会会(huì)员在社会上合乎八(bā)正道精神意义的事业，都(dōu)要(yào)鼓励(lì)并且帮助他们发(fā)展。

佛光会永远为佛光山教团所(suǒ)属，僧信(xìn)和谐，不争(zhēng)彼此，不必对立，等于空有是一体两面。

佛光(guāng)山已经推(tuī)行民主的制度，今后佛光(guāng)山和佛光会的(de)领导人，都(dōu)按照常(cháng)住(zhù)的循序，不(bù)要有(yǒu)所争论，要以(yǐ)大(dà)众意见为归。

我倡导”平(píng)等”，深信男女、贫富都在平等之中(zhōng)，不(bù)可以(yǐ)有所歧视(shì)。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆(yuán)种(zhǒng)智，所以我从”人权的尊重”到”生权(quán)的提倡”，希(xī)望彻底落实(shí)”众生平(píng)等”的精神。

大家对山上(shàng)的老树、小花(huā)，要多多爱护，山下的村(cūn)民、百姓，应该给(gěi)予(yǔ)关怀(huái)；育(yù)幼(yòu)院的儿童要多多(duō)鼓(gǔ)励(lì)，精舍赡养的老人要时常慰问(wèn)，对(duì)开(kāi)山的诸长(zhǎng)老要给予尊重。

我对两岸视(shì)如一家，我对世界(jiè)都(dōu)如兄弟姐妹，我希望把美好的(de)因缘留给人(rén)间，把佛法的(de)情谊留给(gěi)信(xìn)者，把信心的种子(zi)留给自(zì)己(jǐ)，把无上(shàng)的荣耀留给佛教大众。

但(dàn)愿普世(shì)大众，都(dōu)能信仰因(yīn)缘果报(bào)，希(xī)望(wàng)每位(wèi)仁者，都能奉行慈悲(bēi)喜(xǐ)舍，把一(yī)切的心意留在人间。人间佛(fú)教的事业：如(rú)办大学、电台、报纸、编(biān)辑出版、云水(shuǐ)书车、养老(lǎo)育幼等，凡(fán)有利于社会公共(gòng)事业的都应该交由教团担(dān)当，给予支持，不可(kě)间断；

滴水(shuǐ)坊要把”滴水之恩”做(zuò)得更加美好(hǎo)。对于佛(fú)光祖(zǔ)庭宜(yí)兴大觉寺(sì)，有(yǒu)缘分，要常去礼拜。我(wǒ)对社(shè)会的文(wén)教(jiào)、公益数(shù)数尊重，所(suǒ)以(yǐ)有一个公益信托教育基金，现(xiàn)在已有新(xīn)台币十(shí)余亿元，除了少数由信众(zhòng)发(fā)心捐赠，全由过去(qù)的稿(gǎo)费和一笔字义卖所得。

今后，山上的长老可以(yǐ)护持(chí)，也希望佛教人士或热心公益者的(de)遗产都可以参与进来，让公益(yì)基(jī)金壮大，更能(néng)造福全(quán)民(mín)，成(chéng)为社会的一股清流。

像真(zhēn)善美传播(bō)贡(gòng)献奖、三好校园奖、全球华(huá)文(wén)文学星(xīng)雲奖(jiǎng)、星(xīng)雲教育奖等，其他(tā)再(zài)有项目，只要经济许(xǔ)可，将来都可以设立。

我们对(duì)于社(shè)会总要(yào)增加(jiā)养分，这是每一个佛教(jiào)徒(tú)不可以(yǐ)推却的责任。

在教育上，开支最浩繁(fán)的，就是(shì)常住办的几所大学、中学等(děng)；若有缘分，无条件的(de)赠予有缘人管(guǎn)理，不(bù)可买(mǎi)卖；

如果卖学校，对那(nà)些募款办学(xué)的人怎么交代？这对佛(fú)光山的(de)名誉不好，会给(gěi)人批评。对(duì)于协(xié)助佛(fú)光(guāng)山文(wén)化教(jiào)育发展的社团，如有(yǒu)兴(xīng)办(bàn)，应该量力补助，以使(shǐ)其有心人更加团结。

如有良言建议，甚至批(pī)评，只要(yào)是善意的，也不要(yào)排拒，要以闻(wén)过则喜的雅(yǎ)量接受，我们总要接(jiē)受大家(jiā)的意见，他人才会更加拥(yōng)护(hù)。

我时常看到园艺组的徒众(zhòng)们在那(nà)里除草修花(huā)，看到环保组(zǔ)的同道们在那(nà)里做资(zī)源(yuán)回收分类，看到工程组的(de)修缮、都(dōu)监院的服务、大寮(liáo)里的典座，以(yǐ)及殿堂里的(de)香(xiāng)灯、殿主等，那种投入(rù)，任劳任(rèn)怨，实在是山上(shàng)成(chéng)功的动力，我只有(yǒu)感动、感激。

没(méi)有大家的发心，何能(néng)有今(jīn)日的佛(fú)光山？

今(jīn)后(hòu)，对于客堂的接待，对(duì)于(yú)信(xìn)徒的招呼，对于义工的(de)参与(yǔ)，要有(yǒu)种种教育训练，以使(shǐ)我们的教(jiào)团更增(zēng)臻完美。

所(suǒ)以，集体创作的精神(shén)，要永(yǒng)远的(de)、无(wú)怨无悔的坚持下去，这是我(wǒ)一生的志愿(yuàn)。

因为谁都不能单独(dú)存在，大家要互助互敬、共(gòng)存共荣(róng)，那才(cái)是懂(dǒng)得佛(fú)法的(de)核心精神，宁可(kě)以个人牺牲忍耐，不要让常住和大众受(shòu)到(dào)损(sǔn)失。<整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚/p>

我的(de)乡亲前辈唐(táng)朝鉴真大师，经(jīng)过(guò)多少磨(mó)难到达日本弘法传播文化(huà)，在七十五(wǔ)高龄，自(zì)知(zhī)归乡无望，他写下遗(yí)偈：”山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结(jié)来缘。”

在人生的生命之流里，如同大江东(dōng)去，终会有再回来的一日(rì)，人的生命(mìng)一期圆满，还会有另一期生命(mìng)的开(kāi)始。人类不能独居于(yú)世(shì)间，生(shēng)活需要士农工(gōng)商的供应，生存需要(yào)地水火风的助缘(yuán)；

大自然里，日月(yuè)星辰、山河大地，都是我们的生命，大(dà)家要爱惜我们所居住(zhù)的地球(qiú)，要帮助地球上的(de)一切众生，因为他们都是曾经(jīng)给我(wǒ)、助我的人，对(duì)我们都有恩(ēn)惠。

我们(men)大家都生活在因缘里，要彼此相(xiāng)依相助(zhù)。我们每一个人都(dōu)是”生(shēng)没有带来，死也没有带去(qù)”，回(huí)顾自己这一生，我不知道曾为人间(jiān)带来什么？但(dàn)我带走(zǒu)了人(rén)间多少的欢喜、多(duō)少的善缘。

我难(nán)以忘(wàng)记多少信徒(tú)对我(wǒ)的喜舍(shě)、对我的护(hù)持、多少同(tóng)门(mén)的祝(zhù)福，我也难以忘(wàng)记刻骨铭心的(de)助缘。我这一生所受(shòu)到的(de)佛(fú)恩、友谊，真是无(wú)比(bǐ)浩荡，我应该在人间活得很(hěn)有价值。

我愿(yuàn)生生世世(shì)为佛陀(tuó)奉献，为(wèi)大众服务，以此(cǐ)上报四重恩。现(xiàn)在，我虽然带走了你们对我的(de)尊重，带走了你们(men)给我(wǒ)的缘分，带走了你们对我的关怀(huái)，带走了你们与我的情谊，未来我会(huì)加(jiā)倍补偿你们。

我一生所(suǒ)发表过的言(yán)论，如：”集体创作、制(zhì)度领导、非佛(fú)不作、唯法所依”，又如传法说偈：”佛光菩提种，遍(biàn)洒(sǎ)五大(dà)洲，开花结果时，光照寰宇周”，希望(wàng)大(dà)家(jiā)都能谨(jǐn)记、实(shí)践(jiàn)。

所谓(wèi)”有佛法就有(yǒu)办法(fǎ)”，凡我信者，要(yào)实践慈悲、喜舍、结缘(yuán)、报恩、和(hé)谐、正派、服务、正常(cháng)、诚信、忍耐、公平、正(zhèng)义、发(fā)心、行佛……这(zhè)些都是(shì)佛法，能够实践，你就(jiù)会有办法。

我一生虽然遭(zāo)逢大时代的种种考验，但我感到人生非常幸福，我享受苦(kǔ)难、贫穷(qióng)、奋斗、空无(wú)；我体(tǐ)会”四大(dà)皆有”，我感觉人(rén)生(shēng)”花开四季(jì)”，佛陀、信徒给我的(de)太多(duō)了。

虽然出家，注定要牺牲享受(shòu)，但其实(shí)吾人(rén)也享受了牺牲的妙(miào)乐(lè)，我觉得在佛法里的禅悦(yuè)法喜，就已享受(shòu)不尽了。

对(duì)于人生的最后，我没有舍利子，各种繁(fán)文缛节一概全(quán)免，只(zhǐ)要写上(shàng)简单几个(gè)字，或是有心对(duì)我怀念者(zhě)，可以唱诵(sòng)”人间(jiān)音缘”的佛曲。

如果大家(jiā)心中有人间(jiān)佛(fú)教，时时奉(fèng)行人间佛(fú)教，我(wǒ)想，这就(jiù)是对我最好的怀(huái)念，也是我所衷心期盼。最后(hòu)我所挂(guà)念的，除(chú)了信众的幸福安乐，要重视(shì)世界各(gè)地(dì)办的大学(xué)，这是我们的根本；

山上(shàng)的(de)大(dà)众，尤其丛林(lín)学院的师生，他们未来都(dōu)是未来佛光山菩(pú)提种子(zi)，要他们(men)健(jiàn)全(quán)、发(fā)心，人间佛教才(cái)能长久与天地同(tóng)在，与(yǔ)大(dà)众共存。

法幢(chuáng)不容(róng)倾倒，慧灯(dēng)不可(kě)熄(xī)灭(miè)，期愿大家未来都能在(zài)人(rén)间佛教的大道上(shàng)继续精(jīng)进，大(dà)家相(xiāng)互(hù)勉(miǎn)励，共同为教珍(zhēn)重。

我最后要说的是：心怀(huái)度众(zhòng)慈悲愿，身似法海(hǎi)不系舟(zhōu)；问我一生何所(suǒ)求，平(píng)安幸福照五(wǔ)洲。

于佛光山(shān)开山寮 （本文于二Ｏ一三年完稿）

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