提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘(t180kg等于多少斤 180kg等于多少磅áo)汰了，赶尸便应运而(ér)生。

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如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

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2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些(xiē)都(d180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ōu)是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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