释明心是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

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最近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始。

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释明心一边(biān)修(xiū)行一边(biān)也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在的他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善事(shì)的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

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本来出家的人(rén)对于我们(men)普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索居(jū)的(de)人群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分禧与喜的区别是什么，喜字logo设计活泼(pō)。

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佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气禧与喜的区别是什么，喜字logo设计，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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